İNSANIN İMTİYAZI insan , insan olmaklar kainatın en üstün yaratığı olmuşsa da bu şarta bağlıdır, insan bu şarta rivayet etmekle insandır, bu da ilim ve sağlam ameldir.İlim ve sağlam amel ne kadar fazla olursa o kadar yüce olru.Bundan dolayı ‘İnsanın değeri ilimlerden ve güzel amellerden bildği şeylerdir’demişlerdir. Ama insan yeme,içme ve zürriyet bakımından bitkidiriduymas ve [...]
1053(m.1640)TARİHİNDE İSTANBUL’DAN BURSA’YA SEYAHATİMİZ,GÖRDÜKLERİMİZ VE ÇEKTİKLERİMİZ Rüyamda peygamberi görüp ”şefaat” yerine yanlışlıkla ”seyahat dediğimin ertesi günü, sabahleyin Gedikpaşa semtindeki eski dostum olan Okçuoğlu Ahmet Çelebinin evine gittim.Gördüm ki büyük bir hazırlıkla Bursa şehrine gitmeye karar vermiş.Bana:”kardeşim evliya! Gel seninleyodlaş olup beş on gün için eski payitaht olan Bursa şehirini görüp gezelim.Belki mahzun gönlümüz şad olur.Orada [...]
Namık Kemal, «Vatan yahut Silistre» oyunu yüzünden Magosa’ya sürgün edilmiş, Abdülaziz’in tahttan indirilerek yerine V. Murat’ın geçmesi üzerine affa uğramıştı. Otuz sekiz aylık sürgünü sona eren Namık Kemal, İstanbul’a döndü (1876). Bu sıralarda, beşinci Meşrutiyet ve «Kanun-ı Esasî» hazırlıkları içerisinde bulunan imparatorluk, Sırbistan ve Karadağ ile savaşta bulunuyordu. Kasidesinin doğuşu işte bu sıralara rastlar. Türk [...]
Fransız Tiyatrosu’nu yerinde görüp batı tiyatrosunu yakından tanıyan Şinasi, “Şair Evlenmesi”nden başka tiyatro yapıtı vermemiştir. Batılı anlayıştaki tiyatroyu Türk gelenek ve kişilerine uydurması ve başka eser vermemesi, onun bu alanda bir örnek ortaya koymak istemesine bağlanabilir. Bir Töre Komedyası özelliği taşıyan “Şair Evlenmesi”, görücü usulüyle evliliğin sakıncalarını konu almaktadır. Batılı tutum ve davranışı, kılık ve [...]
Tanzimat edebiyatının büyük şairlerinden Ziya Paşa (1825–1880) birer özdeyiş hâline gelmiş beyitleriyle meşhurdur. Ayrıca halkımızın ortak edebî ürünü olan bazı atasözlerini kendisine has üslûbuyla şiirlerinde işlemiş ve unutulmaz beyitler oluşturmuştur. Ziya Paşanın şiirlerinde lirizm yoktur. Aşk, ölüm, ayrılık, sevgilinin güzelliği gibi temalardan uzak kalmıştır. O daha çok eskilerin “hikemî” dedikleri felsefî, dinî, metafizik meseleler üzerinde [...]
MERSİYE kan aglasın bu dide-i dür-barım aglasınansın benım yar-ı vefa-darım aglasınçeşm i dehan u arız u ruhsarım aglasınbasdan başa bu cism-i siyeh-karım aglasınagyarın aglasın bana hem yarım aglasıngüş egleyen hikayet-i ESRAR’ım aglasınna-dide bir güher telef etdüm diriğ u ahhak içre defnedüp gerü gitdüm diriğ u ah ahir nefesde sohbeti oldu mahabbet ahbir yare urdu bağrıma [...]
BATTALNAME (Simbat adlı bir kafir beyinin tutulup yok edilmesini ve hisarının fethini anlatan aşağıdaki parça 15.yüzyıldan kalma battal gazi destanından alınmıştır. Simbat kafiri harap bir kaleyi tamir ettirip yerleşmiş ve etraftaki Müslümanlara dehşet saçmayabaşlamıştır.Battal Gazi,”Onun şerrini bu iklimden defetmeğe”karar verir.) Seyyit hemen yola çıktı.Geldiler,gördüler.Bir on bin kadar var Frenk,konmuşlar,otururlar. Seyyit,yüz kişiyi dört yol eyledi,yirmi beş [...]
KOŞUK KOŞUK Türlüg çeçek yarıldı Yüknüp manga imledi Barçın yadhım kerildi Közüm yaşın yamladı Uçmak yeri körüldi Bağrım başım emledi Tumluğ yana kelgüsüz Eklin bolup ol keçer Günümüz Türkçesiyle Günümüz Türkçesiyle Türlü çiçekler açıldı Boyun eğip bana işaret etti. İpek kumaştan yaygı serildi Gözüm yaşını sildi. Cennetin yeri görüldü. Bağrımın yarasını çoğalttı. Kış gene gelecek [...]
TÜREYİŞ EFSANESİ (Uygur Türkleri)Taşa Oyulmuş olan yazıtta şöyle deniyordu:“Kara-Korum çaylarından sayılan iki nehir vardı.Bunlardan birine Toğla ve diğerlerine de Selenge adı verilirdi.Bu nehirler akarak Kamlancu adlı bir yerde birleşirdi.Bu iki ırmağın arasında iki tane ağaç vardı.Bu ağaçlardan biri fusuktu ve diğeri de Farsların naj dedikleri ağaca benziyordu.Kışın bile bunların yaprakları servi gibi dökülmezdi.Meyvesinin tadı ve [...]
METİN-SAGU al per tunda öldi mü?ıssız ajun kaldı mu ödlek öçin aldı muemdi yürek yırtılır ödlek küni tavraturyalnguk küçin kevretürerdin ajun sevretürkaçsa takı ertilür ögreyüki mundag ok munda adın tıldag okatsa ajun ugrap oktaglar başı kertilür begler atın argurupkadgu anı torgurupmengzi yüzi sargırıpkürküm angar türlüdür ulşıp eren börleyüyırtıp yaka orlayusıkrıp üni yurlayusıgtap közi örtülür könglüm [...]
